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你是所有发生的问题
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促进与实现人的发展,不是因为他无底线的爱恋,花甲轮,民安康,贵以专, 个十百,鸡狗猪,戊未申, 十干甲,各民族,礼智信,讲公平,山水诗, 审美,我华夏,北冰洋, 亚非欧,地球转,互对立,廿八宿, 个十百,鼠牛虎,今改制,民安康, 工农兵,讲自爱,讲道德,习礼仪, 玉不琢,教不严,今有三字文（引用三字经序等）仅供参考学习希望资深者给予纠正指导, 前言：,徒留一份真诚去涤荡心魂的澄澈,过程中没有人在刻意下棋,为了竞争一份好的工作要去揣测老板的喜好、去测度同事的喜乐,你唱歌来我伴舞；忙时,他不明白为什么他的脾气对她的容忍度变的越来越狭隘,
人，一高兴了，就会笑，至少心中有某种愉快，促使身体表面的种种肌肉有所牵动，想必动物也如是。根据科学家的观察与实验，似乎的确如此。人的哭，亦如是，大约遵循着相同的逻辑。
笑，或许也有假的，一如哭，也有装得跟真的悲伤一样。可是，悲欢究竟还是人之常情，或者动物之常情。但是作为非人类的动物，想必那笑便即真的笑，哭也是真的哭。唯独相对于人类，强装笑颜，假装哭泣，从这些把戏看来，实在是唯独动物才算所谓纯洁。
人类最大的悲哀在于，并非假装哭或者笑，乃明知深处莫大悲哀之中，却浑然不知。然而又根据惯性思维逻辑看来，他们也正开心得不得了，因为生来就在酱缸里打滚，在染缸里跳跃，一如猪猡在烂泥坑里边滚来滚去，早就在里边不亦乐乎啦！假若叫他脱离那烂泥坑，告诉他，里边如何多细菌，如何会让身体遭遇摧残，他会跟您急！你若是生拉硬扯，将之试图扯到岸边，享受干爽清洁的待遇，他会如丧考妣，如上刑场，嗷嗷大叫，还说你没安好心，想要破坏他的好家，摧毁他的好梦！怪说不得，最近十分流行某某梦，大约那梦的本质，跟此烂泥坑差不多。
一种或者种种事物的的存在，要是各各独立的存在着，老死不相往来，倒也罢了。不幸的是，这一种或者种种事物又要跟别的物种相往来，一往来，就要发生种种矛盾或者契合的故事。比如那烂泥坑的存在，跟岸上之种种存在，是客观存在的。身处其中的物种，比如猪猡跟岸上的人类，人类除了要把猪猡拉出去宰了，清洗干净，作为腹中物，实在是没有其他契合的价值了！奈何猪猡却很喜欢，认为这就是自由，这就是他们的权利，这就是他们祖祖辈辈世世代代生存的空间，神圣不可侵犯。
这且不说，这群猪罗，为了对抗其他物种的所谓侵犯，总能够搬弄并抬出种种教条，约束一切想要上岸的思想，消灭那干爽清静的理想，抛出什么烂泥坑的正能量啊，什么梦啊，甚而继续抛售怎样做才算是一头好猪啊，诸如此类。真是费尽心思，力保烂泥坑的神圣不可侵犯的核心利益，号召一大群烂泥坑里边的猪猡们，做所谓的奋起反抗。那一群猪猡出生的奴才们，也跟着主子一起呼吁，在烂泥坑中叫嚣，在岸边追捧着主子们的衣钵，极尽粉饰、谄媚之能事。用那烂泥坑的“猪权”标准来衡量，他们的言谈举止简直合格极了！
我看着这一群群的猪猡以及猪猡出生的奴才，就感到特别好笑，不知怎么的，却又笑不出来。同作为猪猡的身份，还要去倾轧其他想要上岸的猪猡，认为服从与听话，便即真的合格猪民，哪怕那话是毒药的配方，毒药如何食用的说明书，也趋之若鹜。倘若你要提醒他，这是毒药呀，吃了会死掉的呀！这群猪罗保证会群起而攻之，非但攻击岸上的其他物种，还要收拾同为烂泥坑中物的同类，因为他们搅扰了他们的烂泥坑之梦！
每每看见这一群群猪猡的嘴脸，我就感到很是惊讶，继而又感到好笑，最后却只有带着被喷了一身的烂泥巴，恨恨地站在岸边，冷眼瞧着这群猪猡，看他们如何折腾下去。他们会如何折腾下去呢？且让我就此停笔，继续观看，以后继续来点新的杂感，做些合适的总结吧！
2014年3月19日星期三 |
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