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要能得下尖锐的批评意见
作者：六朝烟水满金陵
今日我党总书记习先生近平在与民主党派与工商联及无党派人士座谈会上宣称：对中国共产党而言，要容得下尖锐批评，做到有则改之、无则加勉。屁民如我辈，闻之未免大喜过望，要高呼万岁了！估计明天的《日环球报》必定摩拳擦掌要好好地写，以示忠诚！
然而，五十多年前，我们似乎也听过类似的话，那个时候的说法是要帮助共产党整风，给共产党提意见。很多人真的听了我党和我党领袖们的话，纷纷提出自己的意见和建议。今日看来，很多建议如果当时实行了，今日的中国岂止是假二，必然是真一了。
有人说，五八年大跃进造成的死人的灾难，是下级广泛地糊弄上级导致的。其实，经过七八年的七八次的教育，让人说真话，简直就是让人去死。一面鼓励说真话，一面又消灭真话，哪个是真的，哪个是假的，便是小儿，经历多了，也明白了其中的奥秘了！
缺少真话，是历朝灭亡的前提！凡是让人说真话的王朝是不会灭亡的，但是，既然是王朝，哪里能容忍真话呢？金哀宗时，内忧外患，句句真话让人烦心，善窥圣意的大臣们于是将真话全部压下，假话上奏，美其名曰恐皇帝心困。不听真话，心里固然不烦。但是，到了国亡身灭的时候，想听真话也就难了！
乐意听真话，是好事！管他是一党政治，还是民主政治，只要肯让人说真话，肯听真话，就有可能裨补缺漏，一党也好，多党也好，统治或许会长久些，稳定些。毕竟，动荡不是好事，兴亡都让百姓受苦嘛！
然而，中国人敢说什么真话吗？五七年也好，五八年也好，文革也好，哪一次说真话不死人？哪一次做到有则改之无则加勉？而且哪一次稍稍调整一下自己的政策，结果呢？既然伟大光荣正确，能够自我疗伤，又何必让人提意见和建议呢？
商鞅变法之前的秦国，是个上下欺骗，言而无信的国家！一个国家喜欢撒谎，不断撒谎，妄想强大，岂不难哉！然而到底秦国不亡，遇到一个改恶从善的国君，坚决要从流氓变成君子。做流氓时间太长了，诅咒发誓也没有人信，怎么办呢？于是商鞅上演了一出徙木立信的正剧，而且从那开始，改过自新，再不撒谎骗人，言而有信，令出法随，不出三代，就变成了大国。虽然秦国其他方面的做法不能苟同，单就这一点而言，足以让后人效仿了。
有什么样皇帝，就有什么样的臣民；有什么的祖先，就有什么样的子孙。当然，这不意味着子孙就一定和祖先一模一样，好的子孙怎么可以效仿坏的祖先呢？但前提是那子孙们要知道祖先到底坏在哪里，然后去改。如果一面不许说祖先如何的坏，另外一面又觉得祖先确实很坏，还要偷偷地改，那就不必了。名不正，言必不顺，不能彻底否定丑恶的过去，必然有可能将丑恶的过去重演到未来。所以，要让人相信你们提倡讲真话是真诚的，拍胸脯是不够的，还有有实际行动！
不过，实际行动倒是有，只是让人越发地不信罢了！比如批评平坟的赵克罗，仅仅是批评而已，就被取消了政协委员的资格。而天天说假话长达55年的申纪兰又被党挑选为人大代表了。
事实总是胜于雄辩的。事实告诉我们，说真话，是要挨打的，而说假话，才能保得住自己的既得利益。既然如此，我们有理由怀疑，你们提倡的说真话，是不是希望人们将假话说得再像真的一点呢？
更何况，要求那些民主党派说真话，那和皇帝要求太监娶媳妇生孩子是一样的可笑了！他们一定会按照要求去说符合要求的真话的，在这一点上，他们从来不会迟疑！让他们说什么，他们都会照着做什么。但是，他们说的真话，和大排档上的真话，和火车站上的真话，和边远山区的农民的真话，和久敬庄被欺负的访民的真话，和被杀死的强迁的农民的真话，和被关在太平间里面享受人文关怀的底层冤民的真话，是一样的吗？
即便是所谓的真话，也是有区别的！请问，你们想听哪种真话呢？
是否能真的能容忍尖锐的批评意见，我们还要看你们的行动！
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发表于 2024-10-13 09:40:27